Главная \ 简要新闻 \ 中秋节:团圆的中秋 词里的中秋

简要新闻

« Назад

中秋节:团圆的中秋 词里的中秋  04.10.2017 00:00

中秋节:团圆的中秋  词里的中秋

 但愿人长久,千里共婵娟。中秋是团圆节,寄寓人们对亲人团聚、家庭幸福的期盼;月饼、田螺、芋头、桂花酒……舌尖上的中秋,多姿多彩。一年一度中秋将至,我们再次为你多角度呈现中秋记忆。

            

  团圆的中秋

  团圆对于中国人来说有着重要的意义,中国人的传统观念,向来爱完整,怕残缺;喜和谐,厌对立;乐团圆,伤别离。团圆也是中华民族最纯真、最本源的文化图腾。花好月圆人团圆,中秋的诸多民间习俗都与团圆有着密不可分的关系。

  中秋赏月,赏的是团圆。赏月仪式,大多是在中秋团圆宴之后,全家人在庭院中赏月分吃月饼,无论家境如何,全家人分享一个月饼。全家有多少人,月饼就分切成多少份,每人都会有自己的一份。如果有人缺席,他的一份就被保存起来,盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅仅是月饼的滋味,更重要的是亲情的牵挂。一切都融进小小的月饼,共赴团圆。

  中秋拜月,祈愿的是人生的圆满。虽然《唐书·太宗记》中才首次提出八月十五中秋节之记载。但事实上,中国人祭月拜月的传统,却早已有之,周朝就已有拜祭月神的仪式,设大香案,摆上各色祭品。到了唐宋以后,全家一顿团圆宴后,就是中秋拜月的仪式。拜月时,无论是皇家祭月企盼的天下太平五谷丰登,民间家庭希望的家和万事兴,还是小女儿默默地期许姻缘美满,都脱不了圆满之意。而拜月时,天是圆的,月是圆的,圆圆的供桌上,是圆圆的苹果、石榴、柿子和月饼,无一不是蕴含着团圆的意味。

  时至今日,有些传统习俗虽然已经变淡了,但中秋时分与家人欢聚一堂,吃饼赏月,共叙衷肠,仍是大多中国人的心中乐事。花好月圆的中秋节,承载着中华儿女对团圆幸福美满生活的向往和追求。(谭敏)

  

诗词里的中秋

  公元1076年,北宋神宗熙宁九年中秋夜,注定是一个不平凡的夜晚。因为就在这个夜晚,密州太守苏东坡欢饮达旦大醉之余,顺手填了一阙词,《水调歌头》,千古流传,家喻户晓。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。中秋之夜,月圆如盘——“少时不识月,呼作白玉盘(唐·李白),古人把圆月当作团圆的象征,八月十五又称团圆节。移情转意,人们用月的阴晴圆缺隐喻人的悲欢离合

  羁旅异乡的游子、塞外征战的将士,每逢中秋夜,皓月当空,举杯邀饮,怀恋故乡。露从今夜白,月是故乡明(唐·杜甫),月未必故乡明,情必定是故土情;西北望乡何处是,东南见月几回圆。(唐·白居易)月圆人缺,乡关何处?

  中秋明月寄托了人们的离愁别绪。万山不隔中秋月,一雁能传寄远书。(宋·黄庭坚)万水千山,唯有明月千里寄相思;秋空明月悬,光彩露沾湿。佳期旷何许,望望空伫立。(唐·孟浩然)明月空悬佳期误,怅然伫立复谁怜?今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。(宋·苏辙)明月本无心,长是照离愁。

  不知天上宫阙,今夕是何年。苏轼在问。纳兰性德也在问,碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?明月不为谁圆缺,江月年年只相似,只不过人生聚散浮云似此生此夜不长好,明月明年何处看。(宋·苏轼)今夜明月今夜赏,明年纵然月依旧,身在何处、谁人与共?中秋月,从今屈指,更借一千年。(宋·姜特立)只为一轮中秋月,向天再借一千年,人生何等洒脱!

但愿人长久,千里共婵娟。中秋月不只是载不动许多愁,更多应是天涯共此时的美好。(练洪洋)

来源:广州日报